Oleh Al Faqir Ilallah M Abduh Tuasikal MSc pada TASYAHUD final ada doa yang dituntunkan yang sanggup kita membaca dan semestinya dihafalkan yaitu doa merayu pada Allah kepada sungguh-sungguh berdzikir berterima kasih dan elok internal ibadah Dari Mu adz bin Jabal
radhiyallahu anhu Rasulullah shallallahu alaihi wa sallampernah mencengkeram tangannya lalu berbicara hai Mu adz demi Allah nyata abdi mencintaimu betul abdi mencintaimu Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam selepas itu bertitah beta memberikanmu nasehat duhai mu adz Janganlah kamu tinggalkan saat di
penghujung shalat dalam tamat shalat selepas sama bacaan doa Allahumma a inni model dzikrika wa syukrika ( Baca Juga : http://goo.gl/4k9apq ) wa husni ibadatik baiklah Allah tolonglah abdi dalam berdzikir berterima kasih dan beribadah yang baik pada Mu Disebutkan dekat tamat hadits Mu adz berpesan seolah-olah
itu pada Ash Sunabihi kemudian Ash Shunabihi mewasiatkannya lagi pada abu Abdirrahman HR debu Daud no 1522 dan An Nasai no 1304 Al Hafizh debu Thohir mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih Ada tiga rayuan yang diminta internal doa ini
Pertama menghendaki pada Allah biar dimudahkan berdzikir dekat sini kuasa berbentuk membaca Al Quran mengalem Allah merepotkan perseorangan pada ilmu yang berfaedah dan sama dengan itu lalu kok dzikir didahulukan dari syukur lantaran semisal seseorang bukan berdzikir berguna ia tiada berterima kasih
pada Allah Allah Ta cara berfirman akibat itu ingatlah engkau pada Ku tentu hamba terkenang pula kepadamu dan bersyukurlah pada Ku dan janganlah saudara mengkhianati nikmat Ku QS Al Baqarah 152 Kedua menghendaki pada Allah buat tekun bersyukur syukur sama dengan
menampakkan tanda nikmat Allah pada lisan pesuruh Nya sebagai kerangka sanjungan juga ada karakter pengakuan internal batin dan diwujudkan sama ketundukkan pada bagian jasmani Disebut syukur positif saja demi menggunakan nikmat termaktub buat ketaatan yang dicintai dan diridhai oleh Allah
serta menjauhkan pribadi dari maksiat pada Nya Ketiga ( Baca Juga : http://goo.gl/Gb2rvh ) meminta pada Allah supaya bisa beribadah demi baik Yang dimaksud ibadah yang baik merupakan ibadah yang rela dan ibadah yang sinkron didikan internal hadits disebutkan bahwa doa tertera dibaca pada pantat shalat
Dubur shalat itu becus bermakna sebelum salam becus pula setelah salam akan tetapi yang lebih pas pada sini merupakan sebelum salam akibat dua alasan burit shalat itu sama dengan ujungnya jasad dan sedang merupakan bagian dari jasad tersebut sehingga lebih tepat dimaknakan
dubur shalat dalam sini sama dengan dalam penghabisan shalat sebelum salam Sebelum salam itu yakni tempatnya doa tetapi jika kurang ingat dilakukan sebelum salam ma
Tidak ada komentar:
Posting Komentar